|
Majallah ini merupakan rentetan amalan menghasilkan ringkasan tentang
bahan-bahan dari Timur Tengah yang berterusan sehingga ke abad ini apabila
lebih banyak model sekular digunakan. Pada tahun 1331Hijrah/1913
Masehi, Mufti Johor ketika itu iaitu Al-Alamah Al-Syed Abdul Qadir bin
Muhsin Al Attas Al-Alawi telah menerbitkan Majallah Ahkam Johor yang
berdasarkan Majallah Al-Adliah atau Al-Ahkam Al-Syariah Fi Al-Ahwal Al-Sahsiah,
yang diaturkan dan dikarangkan oleh Muhammad Bin Zaid Al Abyani Bik dalam
mazhab Hanafi serta dipindahkan seberapa yang boleh ke mazhab Imam Syafie
dari Turki yang diterbitkan pada tahun 1876. Versi Johor ini membincangkan
prinsip-prinsip am dalam kontrak dan prosedur.
Terbitan seterusnya adalah pada tahun 1935 iaitu Ahkam Syariah Johor yang
disusun oleh Mufti pada masa itu Al-Syed Alwi bin Tahir Al-Haddad.
Berbeza dengan kanun sebelumnya, teks ini mengandungi
pilihan-pilihan tertentu daripada teks Al-Syafie standard dan hanya
membincangkan undang-undang keluarga. Teks ini dihasilkan dengan
permintaan Al-Alamah Al-Syed Abdul Qadir Bin Muhsin Al-Attas Al-Alawi
bekas mufti Kerajaan Johor dan yang Berhormat Dato' Abdullah Bin Abdul
Rahman Yang Dipertua Jabatan Agama supaya di sempurnakan dari mazhab
Hanafi yang belum habis dipindahkan ke mazhab Syafie dan ditambah beberapa
masalah yang mustahak bagi menyempurnakan faedah. Oleh itu
ia telah ditambah di dalam juzuk yang pertama
sahaja lebih dari tiga ratus tiga puluh tiga madah. Dan ditinggalkan
beberapa madah yang tidak ada bandingan di dalam mazhab Syafie di dalam
tambahan dan panduan itu ialah dari kitab Tuhfah bagi Al-Alamah tempat
pegangan ulamak mutahirin As-Sheikh Ahmad Bin Hajar Al-Haitami dan
beberapa hasyiahnya dan dari kitab Al-Anuar, karangan Al-Alamah Al-Mutbahar
Al-Ardubili dan kitab Asna Al-Mutalib Syarhu Raudh Al-Talib karangan
Sheikh Al-Imam Al-Alamah Al-Sheikh Zakaria Al-Ansari serta dari Kitab
Bughyah Al-Mustarsyidin dan fatwa Al-Sheikh Ibnu Hajar dan lain-lain.
Kanun ini masih digunakan sebagai rujukkan di negeri
Johor sehingga kini.
|